一、鹿寨古诗诗意
这首诗的意思为：空寂的山谷中看不见人影，却能听见人讲话的声音。落日的余辉射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《鹿柴》是其中的第五首。
二、鹿寨拼音解读
鹿寨拼音解读为lù zhài。
鹿寨是一个汉字词，其中“鹿”指的是一种动物，而“寨”则指的是一种防御性的建筑或设施，其拼音解读为lù zhài。在古代，人们常常在军事战争中建立各种防御性的建筑或设施，以保护自己的领土和人民，其中有一种被称为“鹿寨”的建筑，是用树枝等材料搭建而成，外形类似于鹿角，因此得名。
鹿寨的主要作用是用来阻止敌人的步兵或坦克等军事装备的进攻。其外形类似于鹿角，因此具有很好的防御性能，可以有效地阻止敌人的进攻。在古代，鹿寨是一种非常重要的军事设施，被广泛地应用于战争中。
除了作为军事设施外，鹿寨还可以被用来进行狩猎等活动。由于鹿寨外形独特，常常被用来作为猎人的伪装，使得他们能够更好地接近猎物。在现代社会，鹿寨已经逐渐被其他更为先进的防御设施所取代，但是在一些偏远的地方，仍然可以看到鹿寨的踪迹。
鹿寨县的地理环境：
鹿寨县地处桂中腹地，西距广西工业中心柳州市区30余公里，东北距桂林市仅百公里，到广西壮族自治区首府南宁市258公里。东和东北与桂林市的荔浦、永福县为邻、南隔柳江与柳江县及来宾市的象州县相望、西接柳州市区和柳城县、北连融安县、东南与来宾市的金秀县相交。
介于北纬24°14′至24°50′、东经109°28′至110°12′之间，总面积2974.8平方公里。鹿寨县境东北部为架桥岭余脉，大瑶山余脉则延伸至县境东南部，与架桥岭余脉相连，约占鹿寨县面积的五分之一。西北部为峰林谷地区，是典型的喀斯特地貌，为著名的四十八弄。
有不连座的稀疏孤峰和连座的密集峰林，也有和缓的低丘。县境中部和南部地势低平，主要为和缓的丘陵、台地和小平原。山峰县境最高峰为拉沟乡的古报尾山，海拔1241米，其次为七星坡1204米，第三为寨沙镇的土凤山，海拔1039米。
三、鹿寨怎么读
鹿寨拼音：[lù zhài]
鹿寨释义：（名）军事上指用树木枝干交叉放置做成的障碍物，形状像鹿角，用来阻止敌人的步兵或坦克。
字义：
鹿，为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其甲骨文字形像一只有角的鹿。鹿本义就是指野生动物鹿。鹿与禄同音，所以古人常常使用双关的修辞手法，以鹿指爵位，也指有爵位的人。
寨，汉语文字。读作zhài，即《说文解字》：“小木散材。从木此声。士佳切臣铉等，师行野次，竖散木为区落，名曰柴篱。後人语譌，转入去声。又别作寨字，非是。”本义为防守用的栅栏，引申指旧时驻兵的营地、村庄，又用作姓。
1.鹿寨好茶，好茶鹿寨。
2.鹿寨茶道，鹿寨人的骄傲。
3.厚道鹿寨人，地道鹿寨茶。
4.一杯鹿寨茶，一生鹿寨情。
5.鹿寨出好茶，好茶出鹿寨。
6.桂有好鹿寨，鹿寨有好茶。
7.好茶源自鹿寨，鹿寨茶，用心打造。
8.美不过鹿寨风景，甜不过鹿寨蜜桔。
9.鹿寨蜜桔，香甜健康源自天然鹿寨。
10.鹿寨鹿寨，葡萄的摇篮，梦中的美味。
11.鹿寨人的心血，打造鹿寨人的葡萄精品。
12.好山好水好鹿寨，鹿寨蜜桔人人爱。
13.鹿寨蜜桔就是好吃，好吃就是鹿寨蜜桔。
14.从鹿寨走出了葡萄，从葡萄走入了鹿寨。
15.山水醉鹿寨，茶香盈满园景秀鹿寨，茶香四海。
16.鹿寨头菜，谁吃谁爱。
四、鹿寨拼音版的古诗
鹿寨拼音版如下：
lu zhai鹿柴w¡ng wei王维
kōng shān bu jian rén空山不见人，dan wén rén yǔ xiǎng但闻人语响。fÃn ying rù shēn lin返影入深林，fu zhào qing tái shàng复照青苔上。
译文
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
创作背景
唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，共二十首，《鹿柴》是其中的第五首。
作品鉴赏
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。